מים לדוד המלך

עם ישראל דורש למלך, דוד הוא האיש המתאים? האיש שינהיג אתכם יהיה דו-פרצופי? האיש שינהיג אתכם יהיה אגואיסט? רודף שמלות? מצאנו לכם את כל הסיבות למה אנחנו חושבים שלא כדאי לבחור בדוד למלך. מלך או מלח? תוספת טובה או רעה?

 

דוד בן ישי נמשח בסתר להיות המלך הבא של עם ישראל. הוא נבחר ע"י שמואל הנביא מבין שבעת אחיו. במשך הזמן דוד הצליח לזכות באהדת העם ובליבם.

לאחר שדוד ניצח בקרב מול גוליית הוא זכה לתהילה רבה ולצומת לב מהעם. דוד הצעיר, החלש והקטן נלחם ללא כל מגן בגוליית האיש החזק והגדול ביותר מעם הפלישתים למרות שסיכויו לנצח ולשרוד את הקרב היה קטן מאוד. ולמרות זאת בעת פגיעה קטנה של אבן "בול בפוני" גוליית נפל ארצה ודוד הגיבור ניצח.

במהלך הזמן (כאשר שאול עדיין המלך בפועל) המשיך דוד לנסות לצבור תהילה ולכבוש את לב העם כשהוא מתכונן להיותו המלך הבא. לאחר מות שאול ויהונתן בקרב בגלבוע דוד מתאבל ובגלל הכאב הגדול שלו על חברו האהוב והיקר יהונתן, ומתוך אינטרסים אישיים בוחר דוד להזכיר גם את שאול שהיה המלך. הוא כותב קינה כדי להראות את תמיכתו ולצבור עוד אהבה ותמיכה מהעם אף שכמה רגעים לפני כן שאול ניסה להתנכל לחייו (ארבע פעמים). זה מראה לנו שדוד הוא לא אחד שניתן לסמוך עליו לגבי הדעה שלו, הוא רק ינסה ללכד אהבה מהעם כלפיו ויעשה הכול בשביל לקבל זאת. דוד מוצג כאיש אנוכי מאוד וחסר התחשבות בזולת.

"בְּנוֹת יִשְׂרָאֵל, אֶל־שָׁאוּל בְּכֶינָה; הַמַּלְבִּשְׁכֶם שָׁנִי עִם־עֲדָנִים, הַמַּעֲלֶה עֲדִי זָהָב, עַל לְבוּשְׁכֶן׃ [...] צַר־לִי עָלֶיךָ, אָחִי יְהוֹנָתָן, נָעַמְתָּ לִּי מְאֹד; נִפְלְאַתָה אַהֲבָתְךָ לִי, מֵאַהֲבַת נָשׁים׃" (שמואל ב', פרק א', פסוקים 24-25) בפסוקים אלו מראים לנו שדוד מציין את שאול בקינה שלו מתוך ברירה ואינטרסים אישיים ואילו את יהונתן הוא מציג כאהבתו הגדולה ביותר והמאהב הנפלא שלו. אנחנו חושבות שמלך צריך להיות סמכותי, הגון, מתחשב ואכפתי ולא כפי שדוד מוצג בסיפור הזה. אנחנו ראינו את הקשר בין דוד לראש הממשלה בנימין נתניהו :

השבוע נעשו פעילויות טרור בפריז שבצרפת, חמושים נכנסו למשרדי העיתון "שארלי הבדו" והרגו 12 אנשים, לאחר מכן נעשה פיגוע נוסף במכולת כשרה. אנשים אלו נרצחו מסיבה לא מוצדקת, הרוצחים קטעו את חופש הביטוי של אותם נרצחים. מעשה זה השפיע מאוד על צרפת המהפכנית וכיום נערכות של הפגנות ענק בשיתוף עם מנהיגי יבשת אירופה.

בחודש האחרון במדינת ישראל נעשות הכנות לקמפיינים לקראת בחירות 2015. ראש הממשלה שלנו, שכרגע אין לו הרבה אהדה, מאוד רוצה להצליח בבחירות אלו, מה לא יעשה ביבי כדי להצליח בהן.

רגע, אז מה הקשר בין שני האירועים האלו? הקשר הוא שההפגנות הענק בצרפת הן הזדמנות מצוינת לקמפיין הבחירות של ביבי, עכשיו לא רק שהוא "תורם" למדינת ישראל ו"עוזר" לה הוא יכול להראות גם את ה"תמיכה" שלו בצרפת! אולי גם  לעשות כמה סלפים עם מנהיגי אירופה. במקרה זה ביבי מתנהג בדיוק כמו דוד לאחר מות שאול ויהונתן. לדוד אכפת רק מיהונתן ולנו בתור הקוראות זה היה מאוד ברור, אך דוד חושב שזה לא לעניין לדבר רק על יהונתן (בכל זאת הוא הבן של שאול) ולכן מוסיף דוד את שאול לקינה בה הוא מתאבל על שניהם ומדבר על כמה נאהבים וטובים היו השניים.

מר נתניהו מתנהג באותה צורה בדיוק. הוא נמצא בתקופה בה הוא מוזכר בערך כל יום (בדרך כלל לא לטובתו) יש לו בחירות על הראש תלונות של האזרחים וקמפיין בחירות. אז ביבי שלנו צריך לנסות לצאת טוב ואכפתי לרגע אז למה לא לטוס לצרפת (במחלקה ראשונה כמובן) ולהראות את תמיכתו. מה יהיה אתכם מנהיגים יקרים?

בנוסף להיותו דו – פרצופי, דוד גם מראה לנו שהוא רודף שמלות. ניתן לראות זאת בסיפור של דוד ובת שבע. בלילה אחד יצא דוד למרפסת ביתו משם ראה אישה יפת מראה רוחצת על הגג. הוא התעניין בה וניסה לברר מי היא האישה. אחד משליחיו גילה לו שזוהי בת שבע בת אליעם אשת אוריה החתי. דוד שלח את שליחיו לקרוא לאישה לביתו, ולמרות היותה נשואה דוד שכב עמה כאשר בעלה אוריה נשלח למלחמה. לאחר זמן מה חזרה בת שבע לביתו של דוד בהצהרה שהיא הרה.

דוד המבוהל קרא ליואב שר צבאו שיביא אליו את אוריה. כשהגיע אוריה ביקש ממנו שילך הביתה לנוח ושישכב עם אשתו בת שבע (כדי לשמור על האינטרסים האישיים שלו, שהעם לא ידע שהילוד של בת שבע שייך לדוד). לאחר מספר פעמים שניסה דוד לשלוח את אוריה בחזרה לביתו ללא הצלחה הוא הבין שהדרך היחידה שבה הסיפור הזה לא יצא לרעתו היא לשלוח את אוריה למקום המסוכן ביותר בקרב, שם ימות – וכך קרה.

בסיפור זה דוד משתמש בסמכותו כמלך כדי לזכות בליבה וגופה של בת שבע הנשואה. ולאחר מכן גם בסמכותו על שר הצבא כדי שישלח את אוריה למות. בעניינו דוד מוצג כאחד שמזלזל בסמכות שניתנה עליו. הוא מנצל את העובדה שיש לו כוח רב כדי לשכב עם אישה נשואה ולאחר מכן כדי להרוג את בעלה. בנוסף אנחנו חושבות שהוא עשה טעות ממש גדולה וגם אם הוא פתר חצי בעיה (כשהרג את אוריה) הוא לא פתר אותה בדרך הנכונה ומלכתחילה הייתה לו את האפשרות לבחור לא לשכב עם אישה נשואה ונצל את הכוח שיש לו והוא היה יכול לבחור כל אחת מהרבה מאוד הנשים שיש לו.

לסיכום, דוד הוא לא האיש שהיינו בוחרים בו להיות המלך שלנו. מלך צריך להתחשב בעם, להשתמש נכון בסמכות שלו ובעיקר להוות דוגמה לכל העם. המלך שלנו לא יכול להיות צבוע, רודף שמלות ונצלן. לפי דעתנו דוד הוא לא האיש הנכון. מה איתכם?